高中历史必修三选择题100道

高中历史必修三选择题100道（各地模拟题汇编+剖析）1．春秋战国至秦汉时期，种种思想门户纷呈。有的学者对种种思想主张举行整理，将它们划分形貌为"全面归服自然的隐士派"、"专制君主的顾问团体"、"劳苦公共的行动帮会"、"拥有无限同情心和向上心的文化人的学派"。按顺序它们划分是：A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒剖析：D "全面归服自然的隐士派"——道家；"专制君主的顾问团体"——法家；"劳苦公共的行动帮会"——墨家；"拥有仁爱之心的文化人的学派"——儒家。2．（2007山东乳山11月）全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上宁静幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。

他们从孔子那里去寻找的"智慧"是A. "己所不欲，勿施于人" B．"人之性恶，其善者伪也"C．"是非之心"，人皆有之 D．"制天命而用之"剖析：A "己所不欲，勿施于人"体现了孔子"仁"的思想，在处置惩罚国家之间、人与人之间的关系方面可以体现其价值，有利于和谐世界的构建。其它几项B、D是荀子的看法，C是孟子的看法。3．（2007汕头市潮阳一中11月）孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的首创人。

下列奇迹与儒家思想的建立有关的是（　）剖析：曲阜杏坛传说是孔子讲学的地方。而BD是释教寺院，武侯祠是纪念诸葛亮的。所以应选A。4.（2007山东昌乐11月高二期中考）春秋战国时期形成了诸子百家，泛起了百家争鸣的局势。

下列各项显着切合法家主张的是A.人性本恶，仁义教养 B.以法为教，今必胜昔C.兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚剖析：B 以法家思想来统治，肯定胜过以往。A为儒家荀子思想，C为墨家墨子思想，D为道家老子思想。5. （2007山东昌乐11月高二期中考）百家争鸣局势形成的重要意义不包罗A．促进了思想学术的活跃和繁荣 B．引发了社会大厘革局势的泛起C．奠基了中国传统文化体系的基础 D．对厥后的中国政治和文化影响深远剖析：B 社会存在决议社会意识。

百家争鸣局势的形成正是由于社会大厘革才泛起的。从公元前六世纪到公元前四世纪，是工具方哲学思想生长的熏要时期，这一时期的工具方不光涌现出了众多的思想大家，而且门户纷呈。回覆6～8题。

6．（2007山东临沂11月高三期中考）下图两人划分是这一时期工具方思想领域涌现出的最良好代表人物。下列有关他们思想配合点的叙述，错误的是( )A．思想研究重点都是人类社会B．都重视道德的作用C．都阻挡过激民主政治，主张"劳心者治人"D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度剖析：C 本题考察孔子和苏格拉底思想的配合点。苏格拉底阻挡过激的民主政治，而孔子生活的春秋时期，中国没有泛起民主政治，孔子自然无从阻挡。7．（2007山东临沂11月高三期中考）其时儒家"民本思想"与智者学派的"人文主义"思想泛起的社会配景，有何主要差别( )A．讨论主题差别 B．降生的政治气氛差别C．价值取向差别 D．所处的历史阶段差别剖析：B 本题考察的角度是"社会配景"。

智者学派的思想泛起在雅典民主政治生长的黄金时期，孔子思想降生在井田制、宗法分封制遭到破坏，新制度降生这种一个新旧友替时期。8．（2007山东临沂11月高三期中考）在伦理观上孟子主张"性本善"，苏格拉底也认为"善是人的内在灵魂"。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式划分是( )A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治C．增强专制和自我控制 D．实行人治或法制剖析：A 孟子主张行仁政，苏格拉底主张道德教育。

9．（2007山东临沂11月高三期中考）下面临中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（ ）①促进了中国古代由仆从社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德生长的重要阶段③奠基了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统职位中学历史教学园地A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④剖析：C 首先确定"第一次思想解放运动"是指战国时期的百家争鸣。其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想，其成为正统思想是汉武帝时期。清除④。

10．（2007山东临沂11月高三期中考）孟子认为："……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。"对孟子的上述言论明白正确的是（ ）①这是对孔子思想的继续和生长②他的这一主张有利于其时社会生产的生长，具有进步意义③客观地反映了战争年月人民对安身立命的盼望④站在平民态度上提出了分给农民田宅的思想A．①②③ B．②③ C．①②③④ D．①③剖析：A 正确解读质料，孟子的这段话不含有把田宅分给农民的意思，可清除④11．（2007山东莒县四中11月高三期中考）苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩说，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名看重史。

中国古代类似于苏格拉底的思想家是A．孔子B．老子C．墨子D．韩非子剖析：A 孔子和苏格拉底并誉为工具方的思想伟人，孔子的门生把孔子的思想搜集著成〈论语〉。12．（2007山东莒县四中11月高三期中考）孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道："是可忍，孰不行忍！"质料反映了孔子的思想主张是A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道剖析：C "是可忍，孰不行忍！"这句话的意思是：如果这件事情能容忍，那另有哪件事情不能容忍！换句话说就是：这是最不能容忍的事情了。不能够容忍诸侯用天子的乐舞，不切合周礼。13．（2007山东平邑二中10月）墨子主张"兼相爱""交相利"，韩非子主张"法治"。

造成这种分歧的泉源是A．社会的恒久动荡不安B．代表的阶级差别C．百家争鸣的趋同现象D．所处时代差别剖析：B 墨子代表的是下层劳动群众特别是手工业者；而韩非代表的是田主阶级。14．（2007山东平邑二中10月）春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项倒霉于新兴田主阶级的生长。A．"道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化"B． "农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄"C．"民为贵，社稷次之，君为轻"D．"事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效"剖析：A 为道家的主张代表的是仆从主阶级的利益。

15．（2007广东广雅中学9月）春秋战国时期"百家争鸣"局势的形成与下列诸因素有关系的是①井田制和分封制的日益瓦解 ②"士"阶级在社会、政治运动中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸吞并战争客观上促进了学术的流传和交流A．①②③④ B．②③④ c．①②④ D．①②③剖析：A 原因可以从政治、经济、文化三个角度分析，政治上是由于"士"阶级在社会、政治运动中的活跃和诸侯争霸吞并战争，经济上是由于井田制和分封制的日益瓦解，文化是由于私学兴起。16．（2007广东广雅中学9月）有一家怙恃得知其小孩在外偷了工具，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩接纳的态度是A．认为孩子的天性是恶的，但只要好好教育，孩子会纠正错误。B．认为孩子的天性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为孩子的天性是恶的，必须严厉地处罚他，使他畏惧，以防再犯D．认为孩子犯错并非天性造成，而是情况欠好，应择善而居剖析：A 荀子认为性本恶，可是经由后天的教育能够由恶变善。

17．(08烟台高三诊断性测试) "明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。"上述质料说明荀子（ ）A．重视礼仪教养 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德剖析：B 质料强调了通过"明礼仪，起法正，重刑法"，才气到达天下皆治而善。18.（08江苏百所高中样天职析考试）孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业孝敬最大的是（　　）A."有教无类"的办学思想　　　　B."因材施教"的教学方法C."知之为知之"的学习态度　　　D"温故知新"的学习方法剖析：A "有教无类"的教育主张。打破了仆从社会"学在官府"，贵族垄断文化教育的格式，把教育工具扩大到平民子弟。

19.（08江苏百所高中样天职析考试）下列治国主张中，体现了"民本"思想的有（　　）①"政在得民"②"民贵为轻"　③"为政之要，惟在得人"④"以人为镜，可知得失"A.①②　　　B.①③　　　　C.②③　　　　D.①④剖析：A "民本"思想即"以民为本"，要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治。而能体现这种思想只有①②。20．（08年广州执信三校联考）17－18世纪，欧洲泛起了一股"中国热"，许多思想家对中国文化体现出了浓重的兴趣。

德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使仕宦职位人人皆可争取，欧洲应加以接纳。以上史实说明晰（　　）①儒家思想总体上切合欧洲资本主义的需要　　　②儒家的"大一统"思想切合德意志国家统一的需要　　　③中国的考试制度有利于法国资产阶级阻挡封建品级制　　　④儒家的"民贵君轻"思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义A．①②③④　　　　B．②③④　　　　C．②③　　　　D．③④剖析：C质料主要是讲儒家文化对德意志国家的统一和法国资产阶级革命的意义。

所以应该是选C。①④质料未体现出来。21．（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）孔子认为作为社会性的人要"仁者爱人"要"克己复礼"，因而其本质思想被历代统治者所重视。

它是：A．追求天下为公 B．崇尚秩序C．主张仁政 D．天人感应剖析： B "仁者爱人"体现了孔子提倡广泛地明白和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序；"克己复礼"是说做人要克制自己，使自己的行为切合品级名分制度。两者都强调"秩序"。22.（潍坊市 高 三 教 学 质 量 检 测（二））某中学历史探究课上,学生从"穿衣"的角度表达他们对诸子百家思想的明白,他们的形貌切合儒家思想的是A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份职位,什么样的身份就穿什么样的衣服C.丙生说:讲求衣服穿着是一种浪费,穿得简朴、甚至破旧的衣服也未尝欠好D.丁生说:穿衣服何须贫苦,根据统一的划定,大家都穿一样的制服就可以相识析：B 儒家强调"礼"，重视长幼尊卑，就像孔子"是可忍，孰不行忍"的典故一样。23.（ 2008届通州市第六次高考历史调研）在评论秦朝死亡时，美国历史学家费正清说："在证明晰法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。

"此处孟子的"一个思想"详细是指A．制天命而用之 B．"民贵君轻"，统治者要实行"仁政"C．兼相爱、交相利 D． 增强中央集权，防止人民反抗剖析：B.本题是主线是考察法家思想，A属于儒家思想，C属于墨家思想；应清除；法家思想一方面主张增强中央集权，建设中央集权制的国家，这层涵义证明晰其有效用，而本题强调秦朝的死亡的原因，是因为其虐政赞成的，故从反而说明晰B．"民贵君轻"，统治者要实行"仁政"。24．（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会革新都强调（ ）A "以人为本" B "以德治国" C "无为而治" D "以法治国"剖析：A　本题考察的是诸子百家的共性。B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想。25．董仲舒对儒学举行革新，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别A．神化封建统治 B．宣扬仁政 C．为统治者服务 D．阻挡苛政刑杀26．（2008徐州二模）"眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。

"这是一副中国近代比力典型的双关语对联，对于"朱子高于孔子"隐含意思的最佳解释是A．朱熹建设了系统的心学理论 　　　B．朱熹对于儒家学说孝敬大于孔子C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D．朱熹继续和生长了孔子儒家学说剖析：D 仔细阅读质料，体会对联的内在寄义。其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子的意思就是朱熹继续和生长了孔子的儒家学说。

27．（2007广东广雅中学9月）学者对古代某思想家有如下的叙述："(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。"请问这位昔人是A.李贽 B.朱熹　 C.王阳明　 D.王夫之剖析：B 北宋理学大师周敦颐、二程，到了南宋的朱熹继续生长程朱理学。28．（08青岛市高三第一次统一质量检测）"菩提本无树，明镜亦非台；原来无一物，那边惹灰尘?"这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ）A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学剖析：D仔细阅读质料，从质料中提取有效信息，质料讲明释教主张心田的修炼以求挣脱红尘贫苦，同样的陆王心学也主张通过心田的修养到达"明理"的境界。

29．（2008潍坊期末）宋明理学家提倡的 "存理去欲"或"故意去欲"的修养论、"格物"或"格心"的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功效论，均以A．研究天人关系为焦点内容 B．伦理道德为焦点内容C．认识自然生长纪律为导向 D．体贴社会进步为前提剖析：B 理学研究的重点是社会的伦理道德，故AC清除。理学重视主观意志气力，注重气节、道德，考究以理统情、自我控制、发愤立志，由题中"修养论"" 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功效论"可知。30．(08广东韶关高考一模)海内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的"博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之",该思想家应该是（ ）A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹剖析：D 程朱理学把儒家思想生长到了理性化、思辨性的新阶段，质料中的校训就体现了思想家的这一思想特点。

31．(08南通高中学业水平调研测试)儒家思想到两宋时期生长到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋"二程"、南宋朱熹的配合主张是（ ）A．人心是世界万物的本源 B．学术研究要为现实服务C．君主专制是天下之大害 D．"天理"就是"三纲五常"等伦理道德剖析：D 理学的基本主张是万物皆源于"理"。所谓"理"即指"三纲五常"等伦理道德32．（08年广东梅州高三第一次质检）中国传统文化中注重小我私家修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的生长，更进一步强化。

下列不能反映这一传统美德的是（ ）A．"阵势坤，君子以厚德载物"B．"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"C．朱熹在湖南岳麓书院的题字："忠、孝、廉、节"D．"民为贵，君为轻，社稷次之"剖析：D 质料主要回覆的角度是"注重小我私家修养，追求人格完善"。"民为贵，君为轻，社稷次之"则是关于社会治理的。33．（2008．5梅州市第二次高考模拟测试）从《宋史》中泛起的以下人物名字，可以推测他们深受其时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学剖析：D 质料中"节""信""仁""礼"等体现了儒家的基本思想，理学是儒学在宋明时期的生长。

34．（2008翔宇测试）史学家张岱年称："阳明先生创知己之说，为暗室一炬。"文中的"知己"是指A．心田世界B．自然纪律C．社会纪律D．天的意志剖析：A王守仁思想的焦点是"致知己"，认为知己就是良心，就是理。人天生具有知己，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复知己就能成为圣贤。

这就强调了自我的主行动用，激励人们高昂立志。35.（潮阳区高三历史质检试题） "智者不以无过为喜,人之大德在于悔改,作一新人。"王阳明这句话的主要意思是( )A．勉励人谨言慎行,制止犯错　　 　 B．说明人非圣贤,孰能无过C．指出智者以有过为喜,以重生为荣 D．强调知过悔改,日新月新的重要性剖析：D 仔细阅读质料，分析归纳综合王阳明的话可知其强调知过悔改,日新月新的重要性36.（08昌乐高二期末考） 宋明理学与先秦儒学相比，其重大生长有①吸收了释教和玄门的思想　②完成了理论化、思辨化的历程　 ③封建的伦理道品德为规范形成　④具有浓郁的人文主义精神A.①②③　　 B. ②③④　　 C. ①③④　 　D.①②④剖析：A 本题可用清除法。宋明理学主张"存天理，灭人欲"，是对人性的抹杀，和人文主义思想南辕北辙。

故清除带④的选项即可。37.（08济宁高二历史）宋代是我国儒学思想生长的一个重要阶段。

理学的发生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关"理"的明白，较为确切的是A.理就是社会生长的客观纪律 B.理是人生来就固有的思想看法C.理是最高统治者的主观意志 D.理是维护封建统治的伦理道德剖析：D 儒家的"理"主要是指"三纲五常"，这是维护封建统治的伦理道德。38.（08烟台高二历史（文科）期末考试）"饿死事小，失节事大"反映的思想焦点是（ ）A．存天理，灭人欲 B．格物致知 c．致知己 D．发现良心剖析：A理学家强调当私欲与准则发生冲突时，要"存天理，灭人欲"，对妇女贞节的极端强调就由此而来。

39.（08淄博高二期末考试）朱熹说："……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……"他主要是（ ）A．从统治者的角度论述封建伦理道德 B．论述了自然界的规则C．论述了君主专制的原理 D．为了规范人与人之间的人际关系剖析：A 仔细阅读质料，质料讲明，朱熹认为所谓"理"就是儒家的三纲五常，这显着是从封建统治者的角度论述封建的伦理道德。40.（08江苏高三新课改考前考（三））下列言论不切合宋明理学思想看法的是( )A．"夫天下之事，莫不有理" B．"父子君臣，天下之定理"C．"穿衣用饭，即是人伦物理" D．"天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭"剖析：C 解题关键是掌握宋明理学认为天理是万物的本源，并把天理和伦理道德联系起来，用封建伦理道德支配和指导人的行为规范，抑制小我私家的情感和需求，故ABD三项切合理学思想。

C项是李贽的看法，体现出抨击封建理学束缚人性的思想，故C项正确。41．（08深圳中学考前测试）程朱理学与陆王心学的配合点是（ ）A．理气一体，理先气后 B．心外无物，心即是理C．心田反省，以致知己 D．纲常伦纪，即为天明白析：D 程朱理学与陆王心学同属理学的领域，其配合主张是纲常伦纪，即为天理。42．(08年全国著名重点中学领航高考冲刺试卷)古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。

甲徒曰："风催幡动！"乙徒曰："幡何动？明白是你心动！心动才有幡动！"。下面的思想与乙徒相近的是A．万物皆只有一个理 B．有理尔后有气C．宇宙即是吾心 D．父子君臣，天下之定明白析：C 题干中乙的看法是一种主观唯心主义思想，"宇宙即是吾心"强调了"心"是宇宙的本源，是一种主观唯心主义思想。

理学是客观唯心主义，因此，A、B、D三项都不正确。43．(广东中山市07-08高三期末)理学对先秦儒学的继续主要体现在吸取其A．仁政思想 B．伦理道德 C．性恶论 D．唯物思想剖析：理学的焦点即是"理"，所谓"理"即儒家的"伦理道德"。

44．(2007韶关二调)西方人讲上帝，中国昔人讲"理"学，两者最大的配合点是A、相信人之外神的气力B、用以约束人类欲望的无度膨胀C、宗教信仰 D、今天都被人们所扬弃剖析：B 二者实质都是从思想上维护统治阶级的统治。"。45．(潍坊市2007年高三统考卷)文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。

他这种气节反映了其时社会的主要思想是（ ）A．道学B．佛学C．理学D．史学剖析：C 宋元时期，哲学思想的主流是理学。理学以儒家思想为基础，主张"存天理，灭人欲"，这种理学思想体现了儒学的"仁"和"礼"。实际主张人们维护封建品级制度和封建统治。文天祥作为南宋大臣，，宁愿杀身成"仁"，舍身就义，也不愿叛逆民族和朝廷，忠心效忠南宋，这内里体现了古代社会的理学中的一种"仁"的看法，受了理学思想的"存天理，灭人欲"的影响。

所以选C恰当。46.（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下看法哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（ ）A．民为贵、社稷次之，君为轻 B．孔子之是非不是判别是非的尺度C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．人伦道德的价值内在在于"三纲五常"剖析：B 李贽阻挡以孔子的是非尺度作为判断是非的尺度，被称为"异端"思想家。

其它，A是孟子，C是顾炎武，D应该是朱熹。47．（2008年潍坊市高三质量检测卷）《明夷待访录》中载："为天下之大害者，君而已矣！"这反映了（ ）A．农民反封建的强烈愿望 B．封建社会末期商品经济的生长要求C．知识分子到场政权的愿望 D．资产阶级对民主政治的要求剖析：B 明末清初，君主专制制度不停地强化，阻碍了商品经济的进一步生长；质料体现了黄宗羲阻挡君主专制制度的基本思想，但没有体现到场政权的愿望；其时资本主义仅仅处于萌芽阶段，D不正确。

48．（广东名校联考一）黄宗羲认为："然则其(封开国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法尔后有治人。"黄宗羲思想的焦点是（ ）A.建设一家之法 B.执法是由人来决议的 C.阻挡君主制，实行法治 D.建设君主立宪制剖析：C 黄宗羲的主张中，不行能会有建设君主立宪制的想法，因为他究竟是田主阶级的思想家，清除D，执法是由人来决议的，这一点在什么时候也是这样，清除B，在黄宗羲看来，"一家之法，而非天下之法也"， 也就是说，他不主张建设一家之法，清除A。

由"吾以谓有治法尔后有治人"来看，他主张建设法治，而不是由君主一人说了算。49．（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明晰资本主义工商业的重要性，以下与他的看法最靠近的看法是A."从字义通经义，从经义通义理" B.君主专制是"天下之大害"C."工商皆民生之本" D."天下兴亡，匹夫有责"剖析：C "工商皆本"的思想是重视资本主义工商业，把它放在首要位置，这是资产阶级的看法，同时也是明末清初三大思想家的看法之一。

50．（08广州执信三校联考）黄宗羲的"天下为主，君为客"，与孟子"民贵君轻"思想的关系是（ ）A．前者是对后者的否认　　　　　　　　　B．前者是对后者的肯定　　　　C．前者是对后者的批判继续　　　　　　　D．两者毫无关系剖析：C学生很容易把BC两个混淆了。黄宗羲的"天下为主，君为客"的思想是否认君主专制，而孟子的"民贵君轻"的思想是为其时的统治着更好地举行统治人民，所以前者并非对后者的简朴肯定。

所以选C更合适。51.(08汕头四中高三历史)韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。凭据他们各自所处的历史情况，最正确的评价是：A、有利于封建统治 B、阻碍历史进步 C、都是片面的思想 D、都是进步的思想剖析：D 韩非子身处战国时期主张君主专制适应了其时历史的生长潮水；黄宗羲生活在明末清初，资本主义萌芽时期，阻挡君主专制，具有进步意义。

故选D。52．(山东省实验中学07—08学年高三第三次诊断性测试) 某中学高中历史选修班学生在课余探讨"明末清初之际黄宗羲提出'工、商皆民生之本'看法的基础原因"时，众说纷纭。

请判断下列说法中正确的是（ ）A．资本主义萌芽发生在社会思想上的反映B．统治者重视工商业的反映C．黄宗羲总结实践履历的效果D．明清时期重农抑商政策的一定效果剖析：A人的思想是社会政治经济状况的反映。"工商皆本"思想是资本主义萌芽泛起这种经济状况对人们思想发生的影响。

53．（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况观察）顾炎武认为，"王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综今世之务，而专心于内，已非儒学之正宗。"从中不能得出的结论是（ ）A．顾炎武主张"经世致用"的学风 B．顾炎武批判"心学"的空谈C．顾炎武批判"心学"对儒学思想的背弃 D．顾炎武主张破除儒家思想剖析： D 顾炎武阻挡的是背离了儒家思想的"心学"，故选D。

54．（2007广东广雅中学9月）顾炎武说："博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。"这说明他A.主张学以致用 B.阻挡封建专制C.主张男女平等 D.对宋明理学深恶痛绝剖析：A 从"博学于文，行己有耻"看出要学以致用。

55．（2007山东平邑二中10月）顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞， ……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个观点，其中"亡天下"简直切寄义是A．封建王朝的更替 B．外族入侵带来国家危难C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步 D．统治阶级内部纷争使国家破裂剖析：C 阅读质料提取信息可得，亡国：指易姓改号及改朝换代；亡天下：指人们相互食之，体现了民不聊生，社会退步。56.（08淄博高二期末考试）顾炎武在其《日知录》中，枚举了历史上大量的"称臣下为怙恃"、"人臣称人君"、"人臣称万岁"的例子。

这讲明他（ ）A．提出开端的民主思想 B．提出经世致用思想C．宣传三纲五常品级秩序 D．否认封建礼教传统剖析：A 仔细阅读质料，顾炎武举出这些事实，旨在阻挡君主专制制度，讲明他提出了开端的民主思想。欧亚大陆两头的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国泛起了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。

回覆27～28题。57．（2007山东临沂11月高三期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是( )A．宋明理学的深化和生长 B．资产阶级民主思想的兴起C．对儒家思想的全面否认和批判 D．儒家思想在新的历史条件下的生长剖析：D 本题关键词是："实质"。儒家思想之所以能够成为中国传统文化的主流思想，是因为它具有自我调治的能力。

从孔子建立儒学主张恢复周礼，效果随处碰钉子；到董仲舒适应增强中央集权的需要，提出"大一统"思想；宋明时期吸收释教、玄门的英华，形成程朱理学；明末清初三大思想家生活在资本主义萌芽之时，这时的儒家思想带有民主色彩，是具有时代特色的儒家思想。58．（2007山东临沂11月高三期中考）上述中法两国思想家在思想上的配合点是（ ）A．提倡理性主义，批判愚昧和迷信 B．阻挡君主专制制度，主张人民为主C．主张执法眼前人人平等 D．厘革政治制度，实行君主立宪剖析：B 两者的配合点是阻挡君主专制制度，主张人民为主。A、C、D是法国思想家的主张。59．（2007山东日照11月）与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有生长成为革新社会的强大思想武器。

从内容主张上，其差别于西方启蒙思想的 ①有设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识中学历史教学园地A．①②③ B．②③ C．①③④ D．②④剖析：C 批判专制制度是两者的配合点。明清之际的进步思想没有关于未来的设想，也没有宣传民主法制和尊重科学知识，这些在很大水平上决议了其对社会的差别影响。

60．（2007广东广雅中学10月）下列何者，不行以代表士人的经世致用思想A．"书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……"B．"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"C．"出而为帝王师，处而为天下万世师"D．"风声、雨声、念书声，声声入耳；家事、国是、天下事，事事体贴"剖析：A 经世致用思想强调学习、研究要服务于现实生活。B、C、D强调关注民生、关注国家，而A主张死读"四书五经"。谜底为A。

61.（南京九中月）明清文化具有新的时代特征，这主要是指A、古典小说蓬勃生长B、传统科技处于世界前列C、科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要职位D、反封建的民主思想发生剖析：D 明清时期的时代特征：明清时期是封建社会的衰落时期，商品经济生长，泛起反封建的民主思想。62.（２００７烟台文综一模）明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是A.经世致用思想 B.君民共主思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想剖析：A 抓住质料中的有效信息"他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近"，明清之际的思想家经世致用的主张切合其要求。63.（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包罗着向近代社会演变的因素有：①男女平等 ②议会至上③工商皆本 ④实行众治A.①②③ B.②③④ C. ①③④ D. ①②④剖析：C 明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是提倡男女平等、工商皆本，顾炎武提倡以"众治"取代"独治"。64．在明清进步思想家批判君主专制的历程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要的是A．否认君主制 B．实行君主立宪C．推行三权分立 D．提倡言论自由，建设自下而上的监视机构65．（2008海门二模）普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理优劣的尺度，要看它是否对人有利和切合人性。

他的思想体现了（ ）A．资产阶级的本质 B．人文主义的本质 Ｃ．封建主义的本质 Ｄ．启蒙运动的本质剖析：B 以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内在。66．（2008兴化联考）"万物的存在与否，全在人的感受。一阵风吹过，有人感受到冷，有人感受到凉爽。

难受与惬意，全在于人的感受。"提出上述看法的思想家是A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．伏尔泰D．王阳明剖析：A 首先搞清楚这段话的主题是：人是万物的尺度。这是普罗泰戈拉的思想主张。

67．（2008年华南师大附中高三综合测试）古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光线的论述。其中苏格拉底的主要看法是A．"自由是天赐的" B．"人是万物的尺度"C．"认识自己，方能认识人生" D．"人是能够随心所欲地革新自己的"剖析： C 苏格拉底的名言"认识你自己"。68．（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。

这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉剖析：C 题中强调无知是罪恶的泉源，属于苏格拉底的思想。69.（08昌乐高二期末考）10.公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到"人"自己。于是，泛起了所谓的智者学派。

这一学派泛起的主要因素是A.希腊地理情况的影响 B.希腊公民社会职位的提高C.希腊城邦的兴起 D.希腊城邦民主政治的繁荣剖析：D 人的思想是社会政治经济状况的反映，雅典商品经济的生长和民主政治的繁荣，造就了智者学派。70. (2007年广州市花都区高三历史统测题)讲明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有气力也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这看法应是A．水是万物的本原 B．感受即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德剖析：C　人类自主意识的真正觉醒始自于公元前5世纪智者学派的泛起，其代表人物普罗塔哥拉的名言"人是万物的尺度"强调了人作为认识客观事物　的主体的意义。

A项为自然哲学的主要看法；D项是苏格拉底的哲学看法。71．(潍坊市2007年高三统考卷)使哲学成为一门真正独立的科学和使哲学成为一种研究"人"的学问的哲学家划分是（ ）A．泰勒斯 苏格拉底B．亚里士多德 苏格拉底C．柏拉图 苏格拉底D．泰勒斯 亚里士多德剖析：B 亚里士多德是 古希腊哲学家，他总结了泰利斯以来古希腊哲学生长的结果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、等学科的独立研究。苏格拉底的学说提倡人们认识做人的原理，过有道德的生活。

他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。泰勒斯注重探讨自然中的真理，伯拉图建设了以理念论为焦点的客观唯心主义体系。据此判断，谜底是B项。

72.（08济宁高二历史）在古代雅典，不少人对以"人是万物的尺度"为焦点看法的智者学派持阻挡态度，他们最有可能担忧智者学派的运动会A.阻碍社会经济的生长 B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德剖析：D 智者学派太过强调小我私家的主观感受，忽视人们认识的配合性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端小我私家主义打开了利便之门，故人们担忧会危及社会秩序和道德。73.（08届通州四调）智者学派是希腊社会生长，特别是民主政治生长的产物，在其时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是A.对雅典民众的思想启蒙息争放起了努力作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.为建设资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D.促进了希腊文化的生长剖析：C为建设资本主义政治制度作了思想和理论上的准备的是启蒙思想。

74．（2007山东平邑二中10月）普罗泰戈拉说："人是万物的尺度"。对此正确明白是A．以人的感受与认识来评判事物客观存在与否的尺度B．提倡小我私家主义以及怀疑一切的思想C．召唤人类关注社会、政治与执法，解决日常生活发生的问题D．惟有人有资格和气力，也有权利重新规范自己的生活剖析：C 普罗泰戈拉强调人作为客观事物的主体，否认了神或运气等超自然气力对社会人生的作用，强调人的主观感受，而C项正是反映了人的主体作用。75．（2007广东广雅中学10月）马克思称苏格拉底是"哲学的缔造者"，是"智慧"的化身。

这主要是指他A. 首先对客观世界举行哲学思考 B. 强调小我私家利益，建立狡辩学派C. 把讨论的重点从自然转移到社会 D. 开始了对人自己的哲学认识剖析：D 苏格拉底强调"认识自己"。选D。76．(08海南高考)中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文假名人是A．孟子和苏格拉底 B．关汉卿和达尔文C. 王阳明和哥白尼 D. 曹雪芹和孟德斯鸠剖析：A此题为中西对比，凭据各人生活时代加以对比，可判断。

77．（2008南京质量检测）西方第一次思想解放运动的先驱——普罗泰戈认为，国家治理优劣的尺度应是（ ）A．是否人人都遵守习俗和执法　B．是否民主和强盛C．是否对人有利和切合人性　D．是否由"哲学王"来做统治者剖析：C　本题属于识记条理题。要认真影象普罗泰戈的思想。选C。

78.（山东省潍坊08届高三检测题）右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》，充实反映了人体之美，这种气势派头的绘画在其时的世界上险些是唯一无二的。古希腊发生这种艺术的原因不包罗A．民主政治的生长　　　　　B．人文精神的影响C．工商业高度蓬勃D．安土重迁思想的影响剖析：D 古希腊商品经济蓬勃，从事商业的人们是不会有安土重迁思想的，这种思想是自然经济下人们的一种看法。79．(广东省茂名08届高考模拟) 古希腊智者学派讨论的重点是　 A．认识自然 B．认识社会 C．认识宗教 D．传统神话剖析：B 智者学派讨论的重点是从认识自然到认识社会。80．(07-08广东省汕头市潮阳区高二历史质检试卷) 普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出"人是万物的尺度"；苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对"善"的认识。

下列选项中对两者认识正确的是A．两者纷歧样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思；苏格拉底使人统一于向善的尺度之下，是对人的哲学的反思。B．两者基本一致。

普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——"善"，而它存在于人的主观意识中。C．两者纷歧样。普罗塔哥拉对神的作用举行了批判，使人与万物协调一致；苏格拉底对自然的作用举行了批判，认为人不是万物的尺度而是"善"的尺度，确立了人的尊严。

D．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否认了世间万物有统一的尺度，认为感受与认知是 最重要的，而感受与认知又随个体的差别而差别。剖析：A普罗塔哥拉强调人的自然属性和欲望，苏格拉底强调人的主观修养，体现的主张不尽相同。81.(江苏常州07-08高三试题)古希腊智者学派对人的价值的论述的意义在于（ ）A．在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒B．批判了神权统治，宣扬了人性解放和思想自由C．生长了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神D．把人文精神推进到根据资产阶级利益建构政治制度的高度剖析：A 智者学派的思想是在生产力水平较低的情况下泛起的，它的意义更多地体现在从实际出发，就一些普遍性的问题试图给予逾越传统神话传说的解释，从而去探究世界万物的原来面目。

B、C、D三项更多是近代资产阶级发生后对于以人为本思想的生长。82.（南京九中月）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说："人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。"这一主张讲明A、古希腊民主政治充实尊重和掩护小我私家利益 B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的 D、人们应对宗教神学持怀疑态度剖析：D 普罗塔哥拉认为：人是万物的尺度，人的感受决议一切，强调人的作用，由此对宗教神学持怀疑态度。83．（济南市08.4文综）公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判正法刑。

学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以"公民应听从执法"为由，从容赴死。他把装有鸩酒的杯子举到胸口，平静地说："分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。"他的最后遗言是"克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。"下列对苏格拉底的体现认识不恰当的是（ ）A．他阻挡过激的民主政治 B．他认为执法至上C．他遵守社会道德 D．他对民主政治另有疑惑剖析：A 苏格拉底被判断为死罪，他固然不行能信服口服，换作每小我私家都感应自己遭受了庞大的冤屈，但换作每小我私家却不行能像苏格拉底一样接受这样不公正的判罚。

为什么苏格拉底会向不公屈服，很简朴，因为苏格拉底热爱雅典的民主制度，他尊重雅典人民的信仰与雅典的执法，这里是世界上唯一一块能为哲人提供自由思考的地方。故A的说法不恰当。

A。84.(海南中学07—08期末) 柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张C.忘恩负义 D.求知欲强剖析：A柏拉图经常称亚里士多德是小马驹的表层意思是C忘恩负义；而其寓意是不畏权威、挑战权威。85. （2007山东昌乐11月高二期中考） 马丁·路德提出："信仰耶稣即可解围"，其实质意义在于A．否认天主教会及其神学的作用B．破除了宗教对人们的束缚C．维护了德意志各个阶级的利益D．把矛头瞄准了封建专制制度剖析：A 路德所说的"信"，是与生俱来的植根于人的内在履历中的工具，人们在心田世界中发现宗教，而不是靠信仰上帝而解围。

这一思想使人获得精神上的自由和灵魂解围的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。86．（2007山东日照11月）右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《悲悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。

作品讲明作者意在中学历史教学园地A.赞美真实自然的人性 B.描画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威 D.提倡灵魂解围的看法剖析：A 文艺再起时期的绘画和中世纪所谓"圣像图"绘画有着显着的区别。文艺再起主张人性，重视人的价值，这在绘画方面的体现就是赞美真实自然的人性。87．（2007山东平邑二中10月）下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们配合的主要特点是A．反映新经济因素的发生或生长B．在社会上起了思想解放的作用C．促进了艺术的革新与创新 D．推动近代自然科学的发生和生长剖析：A 蒙娜丽莎是资本主义萌芽的发生在艺术领域的反映；而红楼梦是明清时期商品经济生长的反映。

88．（2007山东平邑二中10月）"财富是蒙上帝的恩赐的人获得乐成的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的乐成，而且具有控制、忍耐、简朴、老实、讲信用和谦逊等高尚的美德"，加尔文的这一主张A．切合新兴资产阶级的要求 B．是对天主教会财富看法的继续与生长C．体现了新教派的思想精髓 D．成为新教徒普遍的生活、道德尺度剖析：A 加尔文 "先定论"，切合新兴资产阶级的要求。89．（2007山东平邑二中10月）加尔文的宗教革新与马丁路德的宗教革新的差别点在于A．阻挡盲从教会 B．《圣经》权威至上 C．信仰即解围 D．政教合一剖析：D 加尔文教实行政教合一的体制，建设了政教合一的共和国，而路德没有。60．（2007山东日照11月）右图是1581年欧洲印刷的世界舆图。

世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。导致此图发生庞大错误的原因是（ ）A.基督教神学世界观的影响B.交通通讯技术的落伍C.人们对世界认识能力有限D.天文地理知识匮乏剖析:A 谜底的选择要以质料提供的情景为依据，质料说明基督教神学世界观对中世纪欧洲的庞大影响。61. （2007山东日照11月）马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……解围，他无须做任何事情，只要信送上帝就可以丰盛地获得这些礼物。

马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬（ ）A.上帝的权威 B.因行称义 C.先定论 D.因信称义剖析：D "因信称义"是马丁·路德的主张，质料所提供的信息反映的也是这个思想。62．（2007山东日照11月）16世纪的法国作家拉伯雷曾说过："我不相信屋顶以上的事"。这反映了他怎样的思想主张中学历史教学园地A.追求人自由 B.追求现实幸福 C.阻挡禁欲主义 D.阻挡品级看法剖析：B 屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的思想。63. （2007广东广雅中学10月）"谁不知道，教会向导下的欧洲，一切学问和知识也都蓬勃!因为谁是最渊博的哲学家、最盛行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!"这一段话最早可能出自何人之口A.中世纪的基督教神学家 B．文艺再起时代的人文主义者C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教革新时代的新教教士剖析：B 从质料可以知道此人对教会控制文学艺术持不满的态度。

文艺再起时代的人文主义者要求艺术要反映现实。选B。64．（08广东肇庆高中结业班第一次统一检测）文艺再起时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，阻挡神学迷信，主要原因是（ ）A．新航路的开发开阔了人们的视野 B．资本主义工商业的生长C．人们认识到自己在社会的重要职位 D．哥白尼"太阳中心说"的建立剖析：B 资本主义工商业的生长是文艺再起泛起人文主义的经济基础，随着资本主义经济的生长，越发强调小我私家价值的实现而不是原有的阶级品级。

65．（08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况观察）马丁·路德在宣传他的"信仰解围"思想时说过这样的话："信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生'悔改'，才是基督的正道。"该话的思想从本质上（ ）A．指出了基督教徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神剖析： C 16世纪前后，欧洲资本主义获得了较快生长，但受到教皇为代表的封建宗教的压制，"信仰解围"的思想适应了新兴资产阶级的要求。66．(08德州高三教学质量检测)为了展示14一17世纪欧洲文明的重大结果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片，你认为还应该增补下列哪一张卡片（ ）A．《圣经》 B．《大卫》 C．《九十五条论纲》 D．《论法的精神》剖析： B 题干所述成就是文艺再起时期的，同属于这一时期的另有米开朗琪罗的《大卫》。67．（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，内里装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。

这幅图发生的主要配景是：A．16世纪新教的势力凌驾天主教B．16世纪天主教仍然居于绝对统治职位C．天主教、东正教、基督教三教合流D．宗教革新剖析： D 教皇势力不敌《圣经》的气力，说明其垄断一切的职位受到了严峻的挑战，也体现了宗教革新家路德等人"信仰即可解围"的理念。68.（2008东海二模）如果你是《十日谈》作者的朋侪，那么你在与他的来往中会相识到他的哪些思想？（ ）①讴歌人性 ②讥笑基督教会的虚伪、糜烂③揭破、批判封建品级看法 ④提出人类平等⑤认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，赞美人间的仁爱与友谊A、①②③④⑤ B、①②③⑤ C、①②③④ D、①②④⑤剖析：C。⑤属于莎士比亚作品的思想内在。

69.（2008山东高青期中）右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子"民本"思想的相似点是A.突泛起实社会中"人"的作用B.阻挡封建制度C.维护其时统治阶级的利益D.要求统治阶级敬服民力剖析：A 拉斐尔的作品体现的精神是人文主义，孟子的"民本"同样体现了人的作用，所以这是二者的共性。70.（2008山东高青期中）马丁路德的"因信称义"和加尔文的"信仰解围"，带有鲜明的人文主义色彩，主要是A．否认教皇职位B．小我私家宗教信仰自由C．否认封建特权D．宣扬《圣经》精神剖析：B 马丁路德和加尔文的看法都是强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否认了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教革新中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，勉励人去缔造 提倡人自己的精神。

71．（2008淄博二模）文艺再起、宗教革新、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮水，它们在历史作用上的一致性主要体现在（ ）①生长了人文主义 ②打击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的生长A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②剖析：A 注意关键词："一致性"，也就是这三次运动的配合点。其中文艺再起、宗教革新没有抨击世俗封建君主专制的内容，固然就谈不上有这样的作用，故带③的可清除。①②④都是正确选项。72．（08苏北四校联考）文艺再起时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要差别是①强调人性 ②以资本主义萌芽为基础 ③本质上是资产阶级性质的 ④提倡人的发现和"解放"A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③剖析：D 文艺再起时期和古希腊所处的历史阶段差别，也就意味着经济状况和阶级差别，所以正确的选项是②③。

73．（2008沂源期中）马丁·路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威，这些运动对欧洲历史生长的突出影响是A.确立了新教在欧洲的思想统治职位B.促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C.推动了启蒙运动的兴起和生长D.打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放剖析：D 马丁·路德和加尔文等人发动的宗教革新运动主要是在思想领域举行的，促进人们从宗教思想的束缚中解放出来。74．（2008沂源期中）马克思说，启蒙思想家"已经用人的眼光来视察国家，而且从理性和履历中而不是从神学中引申出国家的自然纪律"。其中"理性"的寄义是A.独立的思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统剖析：A理性即人的思考和判断。

它强调凡事要运用自己的智力，以自己的思维去认识、判断息争决问题，而不依赖天意和神的旨意。75. （2007山东昌乐11月高二期中考）康德在哲学领域掀起了一场"哥白尼式的革命"，主要是因为A．他使哲学真正成为一门独立的学科B．他使哲学真正成为一门研究"人"的学问C．其自由平等思想推动了启蒙运动的生长D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体职位剖析：D哥白尼的"日心说"以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。康德的哲学思想认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物。

是我们人在结构现实世界，在认识事物的历程中，人比事物自己更重要。康德的以人为主体的哲学思想带来了哲学上的"哥白尼式的转变"。76．（2007山东临沂11月高三期中考）18世纪法国启蒙思想的流传最终导致了法国大革命发作，推翻了封建王朝，建设了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能到达这一步。

发生这种差异的基础原因是（ ）A．中国思想家们的思想发生的时间较早中学历史教学园地B．其时中国资本主义生长水平远远落伍于法国C．其时中国的科技水平远远落伍于法国D．其时中国思想家们没对未来社会提出政治设想剖析：B 经济基础决议上层修建和意识形态。中法思想家的差异主要是两国经济生长水平决议的。中国虽然泛起了资本主义萌芽，但一直没有生长壮大，法国资本主义生长水平却居于世界前列。77．（2007山东平邑二中10月）洛克在《政府论》中说："当立法者们图谋破坏人民的产业或贬低他们的职位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以听从，而只能寻求上帝给与他们的反抗强暴的配合呵护。

"上述质料体现的主要思想是A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪剖析：B质料表达的看法是人们可以使用上帝赋予的权力推翻强暴统治，体现了主权在民的思想。78．（2007山东平邑二中10月）恩格斯说："十八世纪主要是法国人的世纪"。

这一说法的主要依据是A．法国民主共和制度简直立影响深远 B．启蒙运动在法国到达热潮并影响世界C．法国率先完成第一次工业革命 D．法国成为世界最大的殖民帝国剖析：B 18世纪，启蒙运动在法国泛起热潮，成为法国大革命的思想条件，而且影响到世界其他国家和地域。79．（2007山东平邑二中10月）《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受接待的小说之一，小说形貌了鲁滨孙和野人"星期五"在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受接待是因为它反映了A．文艺再起时期的人文主义精神 B．冒险家们开发新航路的愿望C．阻挡专制和愚昧的启蒙思想 D．工业资产阶级开拓市场的要求剖析：C 启蒙思想的批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系，所以《鲁滨孙飘流记》正是反映了启蒙思想。

80．（2007汕头市潮阳一中11月）近代西方有一位思想家主张："要寻求一种联合的形式，使它能够以全部配合的气力来防御和掩护每个联合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相团结的小我私家只不外是在听从自己本人，而且仍然像以往一样自由。"这一主张属于（ ）A．三权分立说 B．天赋人权说 C．人民主权说 D．社会契约论剖析：质料中主张通过"一种联合的方式"使得大家配合来防御和掩护每个联合者的人身、财富和自由，实际上一种社会契约，赋予联合者以权利和义务，所以选D。81．（2007山东乳山11月）对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说："伏尔泰竣事了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代"，赫尔岑则说得更为坦率： "当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明晰。他们的评价主要是针对卢梭的（ ）A.天斌人权 B．提倡信仰自由和民主政治C.人民主权 D.人是万物的尺度剖析：C 卢梭认为私有制是人类不平等的泉源，因此抨击特权阶级，提出"社会契约"，坚持"人民主权"。

82．（2007广东广雅中学11月）英国思想家洛克曾经因为阻挡斯图亚特王朝的复辟而手迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年庆幸革命回国后揭晓《政府论》为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是①人的自由权、生命权和产业权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不行剥夺的 ②只有实行法治，人民才气有充实的自由，自由与执法不行支解 ③政府是为了掩护人权而设立的，为了防止政府侵监犯权需要通太过权来限制政府权力 ④ 人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的A. ①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D①③④剖析：B洛克认为：人民掌握的立法权应该高于君主掌握的行政权力，而不是平衡相互制约。83．（2007广东广雅中学10月）雕塑家罗丹观光博物馆，面临一些人物塑像时，曾有感而发说："瞧！伏尔泰劈面的卢梭，眼光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的配合性格。

他们都是怀疑者，他们品评从古代以来认为天经地义的原理，他们都有监视的眼光。"依你的理论，罗丹所谓的"十八世纪诸人物的配合性格"指的是什么Ａ．以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受种种教条 　Ｂ．提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来种种定律及学说Ｃ．尊崇人文主义，否认种种宗教仪式，尤其是天主教的教规Ｄ．倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，阻挡君主政体剖析：D 从质料"伏尔泰劈面的卢梭"、" 十八世纪"可以判断，罗丹强调的是启蒙思想。由此选D。

84. (08镇江高二学业水平测试)大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词："在启蒙运动声势最盛的这个国家，思想最终演酿成行动""这个国家"是指（　　）A.英国 B.法国 C.德国 D.美国剖析：B　启蒙运动的热潮泛起在18世纪的法国。85. (08南通高中学业水平调研测试)文艺再起和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者生长了文艺再起时期的人文精神，突出体现在（　　）A．阻挡教会的权威 B．提倡追求自由、幸福和物质享受C．充实肯定人的价值和尊严 D．提出资本主义社会的构想剖析：D 文艺再起局限在对教会神学的批判上，没有提出新的构想；启蒙运动不仅批判旧的专制制度和教会神学，更提出了关于未来资本主义社会的种种构想。

86．（08广东深圳高三第一次调研）伏尔泰说："如果在英国仅允许有——种宗教，政府很可能会变得专横：如果只有两种宗教，人民就会相互切断对方的喉咙。"伏尔泰所要表达的看法主要是（　　）A．教随国定 B．信仰自由C．阻挡宗教信仰 D．因信称义剖析：B 教随国定、因信称义是西欧宗教革新的内容，启蒙运动思想家的伏尔泰的最主要的焦点思想是主张"自由"：政治上、产业上、思想上的自由。87. (08徐州高三第一次质量检测) "启蒙运动就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

"提出这一看法的启蒙思想家是（　　）A.伏尔泰　　　B.孟德斯鸠　　　C.卢梭　　　D.康德剖析：D 康德认为人不是他人的工具，而是自身的目的，即应当以人为本，人是一切生长历程的最终价值取向。他的理性批判最终确立了人类的主体职位。

质料反映了这个思想。88．（08汕头一中高三第二次期中考试）一位法国思想家说："《圣经》上声称，妇女冒犯上帝遭到处罚，所以临盆时必遭痛苦。可是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也冒犯了上帝呢？"由此可以看出他的主张是（　　）A．虔诚信仰上帝 B．阻挡盲目信仰 C．实行三权分立 D．妇女解放剖析：B　在欧洲宗教革新后，《圣经》被看作是信仰的惟一尺度；而依据题中信息，可知该思想家的言论是对《圣经》权威的挑战，应属于启蒙运动时期的思想主张，故正确谜底为B项。89．（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况观察）下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其"更具鲜明的政治革命性质"的是（　　）A．"人是万物的尺度" B．"认识你自己"C．"人生而自由，主权在民" D．"人是宇宙的英华!万物的灵长"剖析： C "主权在民""自由平等"思想的泛起，意味着只有推翻封建的专制统治才气真正实现，因此"更具鲜明的政治革命性质"。

90．（肇庆市2008届高中结业班第二次统一检测）法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命发生了深远的影响，下列史实不能说明这一看法的有（ ）A．法国第三共和国建立后颁布l875年宪法 B．美国独立战争后颁布(1787年宪法》C．英国"庆幸革命"后颁布了《权利法案》 D．中华民国建立后颁布了《暂时约法》剖析：C英国"庆幸革命"后颁布了《权利法案》这个事件发生在法国启蒙运动之前，故法国启蒙遇到浓不能对之发生影响。91．（2008年江苏省扬州市高三调研）启蒙运动与文艺再起相比，显著的特点有A.阻挡封建专制制度 B.以理性为旌旗C.推动了近代自然科学的生长 D.是资产阶级的思想武器剖析： B 理性主义是启蒙运动的指导思想，它能用理性的眼光去看待事物，是人文主义思想的新生长。

其他三项是两者的共性。92．（2008年华南师大附中高三综合测试）17世纪中期以来，英国流传着一句民谚："我的破茅屋，就是我的城堡。风能进，雨能进，国王不能进。"下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是A．霍布斯 B．康德 C．洛克 D．伏尔泰剖析： C洛克是第一个系统论述宪政民主政治以及提倡人的"自然权利"的人，他主张要捍卫人的生命、自由和产业权，这些主张和题干中的谚语的意思是不约而同的。

93．（2008年广东省实验中学高考热身训练）小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话："没有一小我私家富得能够购置他人，没有一小我私家穷得被迫出卖自己。"对此，小明不甚明白。请你帮他分析，上述言论讲明了卢梭A．强烈阻挡产业私有制 B．主张破除资产阶级私有制C．憧憬小农经济社会 D．阻挡贫富悬殊而不阻挡私有制剖析： D本题考察从质料中提取信息的能力，同时又要联系所学的知识来分析卢梭的看法。

从质料可知卢梭阻挡贫富分化，但他作为资产阶级思想家，不行能阻挡私有制。94．（2008海门二模）启蒙运动在反封建方面远远凌驾文艺再起，主要体现在（ ）A．彻底批判专制主义、教权主义 B．为资本主义近代社会制度提出了设想C．否认专制王权，追求民主自由 D．影响涉及亚洲、拉美剖析： B 启蒙运动的指导思想是理性主义。

它在人文主义思想的基础上，把矛头直指封建制度，对旧制度举行猛烈的批判，而且进一步提出了对未来社会的优美设想。95．（2008山东高青期中）右图所示的历史事件其理论泉源于A．霍布斯的思想 B．卢梭的思想C．伏尔泰的思想D．孟德斯鸠的思想剖析： B 正法路易十六是社会契约论和人民主权论的体现，是卢梭的看法。96．（2008沂源期中）伏尔泰的名言 "我差别意你说的每一个字，可是我誓死捍卫你说话的权利。"反映了启蒙思想家A.主张限制王权 B.提倡君主立宪 C.提倡信仰自由 D.宣扬权利平等剖析： D 伏尔泰强调人们要有言论的自由（誓死捍卫你说话的权利）。

97.(08惠州高三第三次调研考试)与中国明末清初发生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包罗①代表早期资产阶级的利益和要求　②从执法角度证明社会厘革的合理性　③阻挡君主专制　④强调"公民意识"　A．①②④　　 B．①③④　　 C．①②③　　 D．①②③④剖析： A 本题可用清除法。注意审题，其中"阻挡君主专制"是中国明末清初早期民主启蒙思想和欧洲启蒙运动的共性，不能启蒙思想的突出特征。98.（08昌乐县高二期末考）"仆从是人，不管其社会职位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。"这句话A.抨击和批判了仆从制度B.明确提出人民主权的学说C.强调了天赋人权的思想D.包罗着执法眼前人人平等的思想剖析：C 仔细阅读质料，从中提取有效信息。

质料讲明，仆从和其他人一样具有"自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性"，因此，他们的权力也是天赋的，不行剥夺的。所以，这话强调了天赋人权的思想。99.（08济宁高二历史试题）法国启蒙思想家伏尔泰曾对某国的政治制度大加赞赏，认为该国"是世界反抗国王到达控制君权的唯一国家，它通过不停的努力，终于建设了合理的政府；在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，如果想做坏事，那就双手被缚了"。

他赞扬的是A.鸦片战争之前的中国 B."庆幸革命"后的英国C.获得民族独立的美国 D."明治维新"后的日本剖析：B 仔细阅读质料，质料讲明伏尔泰赞扬的是英国的君主立宪制度，其确立是在英国的"庆幸革命"后。100.（08淄博高二期末考试）"要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能团结种种权力的机制，其中种种权力既调治配合，又相互制约，即权力要离开掌握和使用。"该质料的焦点思想是（ ）A．人民主权 B．社会契约 C．分权制衡 D．天赋人权剖析：C 仔细阅读质料，质料反映的是分权制衡思想。

正法路易十六PAGE12。

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